Bach – ¿obra completa u obras completas?

LOS ESCRITOS DEL INSTITUTO
Notas para Terapeutas Formadoras


En el estudio y la enseñanza del sistema floral desarrollado por Edward Bach suele aparecer una duda terminológica que, si no se aclara, puede generar confusión: ¿es lo mismo hablar de “obra completa” que de “obras completas”?

Aunque en el uso cotidiano ambas expresiones se emplean como sinónimos, no significan exactamente lo mismo.

“Obra completa” puede entenderse como la formulación final, ya íntegra que un autor deja establecida como síntesis de su pensamiento.
“Obras completas”, en cambio, aluden al conjunto total de sus escritos a lo largo del tiempo, incluyendo textos tempranos, desarrollos intermedios, reformulaciones y materiales que posteriormente pudieron haber sido modificados o descartados.

Nuestra posición desde el Instituto es aclarar esta diferencia al terapeuta floral, ya que en algunos casos puede dar lugar a interpretaciones mezcladas o a la incorporación de conceptos que no pertenecen a la formulación final integrada del sistema.


La obra final como marco de la práctica floral

En 1936, Bach dejó definida la clasificación definitiva de las 38 esencias, así como los principios de selección e indicación y la filosofía que sustenta su aplicación. Esa síntesis representa el modo en que decidió transmitir su sistema tras un proceso de investigación, simplificación y depuración progresiva.

Como ocurre con todo investigador, su pensamiento atravesó etapas de búsqueda y evolución. Algunas ideas iniciales fueron reformuladas; otras, abandonadas. La versión final expresa aquello que él consideró esencial y suficiente para la práctica terapéutica.

Por esta razón, en nuestra formación tomamos la formulación finalizada del sistema como marco técnico y doctrinal para la práctica clínica floral. Entendemos que allí quedó definida la manera de aplicar los remedios florales con coherencia interna y fidelidad al planteo original.


Las obras completas y su valor histórico

Las ediciones que reúnen la totalidad de sus escritos —lo que habitualmente se denomina “obras completas”— poseen un indudable valor histórico y contextual. Permiten comprender:

  • El proceso de búsqueda del autor.
  • Las etapas intermedias de su pensamiento.
  • Los cambios y simplificaciones que fue realizando.
  • El contexto intelectual en el que desarrolló su trabajo.

Sin embargo, esos textos incluyen formulaciones que no siempre coinciden con la síntesis final. Mezclar indiscriminadamente etapas distintas puede generar marcos conceptuales superpuestos o incluso contradictorios.

Por ejemplo, en escritos de 1930 Bach menciona plantas como Cotyledon umbilicus y un remedio identificado como Cupressus, con indicaciones que él mismo describía para ciertos estados emocionales. Sin embargo, ninguna de estas plantas aparece en la lista definitiva de 38 remedios que conforman el sistema floral finalizado en su ‘obra completa’. Esto ilustra que Bach experimentó y descartó ideas durante su investigación, y que la formulación final fue depurada de modo que las flores incluidas respondan al marco terapéutico que él dejó establecido.

Por ello, consideramos que las obras completas pueden leerse como material de estudio histórico, anecdótico o contextual, pero no como fundamento para reinterpretaciones que alteren la estructura del sistema tal como fue finalmente establecido por Bach.


Claridad para los terapeutas florales

Nuestro compromiso es ofrecer una enseñanza clara, precisa y coherente. Diferenciar entre la formulación final del sistema y el conjunto histórico de escritos permite a los terapeutas:

  • Practicar con un marco definido.
  • Comprender la evolución del pensamiento de Edward Bach.
  • Evitar confusiones conceptuales.
  • Mantener consistencia técnica en su labor clínica.

Esta misma claridad se expresa también en la elaboración de los concentrados. En los primeros años de su investigación, Bach trabajó con nosodes bacterianos y, posteriormente, las primeras flores que los reemplazaron fueron preparadas mediante procedimientos de dinamización homeopática. Sin embargo, en su formulación final dejó claramente establecidas otras indicaciones para la preparación de los remedios florales según los métodos que él mismo definió en su etapa conclusiva.

Del mismo modo que distinguimos entre etapas de pensamiento y síntesis final en el plano teórico, sostenemos esa fidelidad en el plano práctico: la enseñanza de la técnica terapéutica se acompaña de precisión en el método de elaboración, siguiendo las indicaciones definitivas del autor y no necesariamente las formas históricas iniciales que luego fueron superadas.

Creemos que esta distinción no empobrece el estudio, al contrario, lo ordena, clarifica y lo hace profundo: la síntesis final (obra completa) orienta la práctica; las obras completas enriquecen la comprensión histórica.

No todo lo que un autor escribe tiene el mismo estatuto.
Una cosa es un texto pensado como formulación sistemática; otra, una carta circunstancial no pensada para su publicación como método terapéutico. Esta última puede tener un valor histórico.

Reconocemos que existen desarrollos posteriores y reinterpretaciones; nuestra formación y nuestra elaboración de sus concentrados, sin embargo, se centra en la formulación original dejada por Bach.

Cómo la indicación personalizada acompaña procesos arquetípicos y transpersonales

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Un marco claro para acompañar la práctica floral con la psicología arquetípica y transpersonal

Para terapeutas holísticas que integran enfoques arquetípicos y transpersonales y desean acompañar sus procesos con las indicaciones florales de Bach.


A lo largo del tiempo, muchas terapeutas han enriquecido su práctica incorporando marcos arquetípicos, transpersonales y procesos de individuación inspirados en la psicología analítica de Carl Gustav Jung y en desarrollos posteriores del campo transpersonal, como los de Stanislav Grof.
Desde nuestra perspectiva institucional, estos enfoques pueden articularse con el sistema Bach de manera coherente y respetuosa.


Dos niveles de trabajo

En la práctica clínica pueden distinguirse dos planos complementarios:

1. Plano estructural o simbólico
Donde se despliegan arquetipos, procesos de sombra, movimientos de individuación y experiencias ampliadas de conciencia.

2. Plano emocional vivencial
Donde la persona experimenta miedo, culpa, resentimiento, desánimo, confusión, desesperanza o inseguridad.

Los marcos arquetípicos ofrecen comprensión y profundidad.
La indicación floral actúa sobre el estado emocional concreto que emerge en ese proceso.


La importancia de la indicación individual

El sistema floral desarrollado por el Dr. Edward Bach propone una base clara: la flor se indica según el estado emocional individual y presente.

Cuando una terapeuta trabaja con arquetipos o procesos transpersonales, pueden activarse dinámicas profundas que se expresan emocionalmente de formas diversas y cambiantes.

En nuestra experiencia, mantener la indicación floral basada en:

  • El estado anímico actual
  • La vivencia subjetiva concreta
  • El tipo emocional que se manifiesta

preserva la fidelidad al sistema original de Bach y sostiene la singularidad del proceso terapéutico.

Esto acompaña emocionalmente trabajo arquetípic sin limitar la lectura simbólica
ni reemplaza tu trabajo arquetípico.


Singularidad y coherencia

Las combinaciones simbólicas amplias pueden resultar inspiradoras dentro de ciertos enfoques.
Sin embargo, cuando se busca mantener coherencia con el método de Bach, la observación individual continúa siendo el eje central de la indicación.

Este criterio:

  • Respeta la identidad histórica del sistema floral
  • Sostiene la individualidad del consultante
  • Evita cristalizar procesos complejos en categorías generales

Desde esta mirada, el sistema de Flores de Bach puede articularse con enfoques arquetípicos y transpersonales sin perder su esencia.


Síntesis institucional

La integración no requiere fusión indiscriminada.
Requiere claridad de marco.

En el Instituto sostenemos:

  • Libertad plena en la práctica de la terapeuta
  • Fidelidad en la indicación y en la elaboración
  • Las flores acompañan estados del alma
  • La profundidad simbólica pertenece al proceso

Ambos planos pueden coexistir con coherencia.

Desde nuestra experiencia, cuando los procesos arquetípicos o transpersonales se acompañan con una indicación floral individual y precisa, el trabajo terapéutico gana en claridad y profundidad emocional.

No se trata de limitar la mirada simbólica, sino de sostenerla con coherencia.
Cada terapeuta elige su encuadre y su lenguaje.
Nuestra propuesta es ofrecer un marco claro y concentrados elaborados con fidelidad al sistema original, para que esa libertad pueda apoyarse en una base sólida.


Cierre

Porque la integración verdadera no diluye identidades: las respeta.

Libertad en la práctica.
Fidelidad en la indicación y en la elaboración.

Cada concentrado del Instituto está preparado para acompañar tu práctica con confianza y claridad, respetando plenamente el método de Bach y tu libertad como terapeuta.

Fidelidad al método y libertad en la práctica: el equilibrio que fortalece la terapia floral

“Cuando la transmisión y la preparación de los concentrados respetan el método, tu práctica como terapeuta se fortalece”

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Fidelidad al método: un principio que protege y fortalece tu práctica.
Se aplica tanto a la transmisión de las indicaciones de Bach, asegurando que la enseñanza sea clara y coherente con el sistema original, como a la elaboración de los concentrados, respetando los pasos y procedimientos que garantizan su integridad.


En el camino terapéutico hay algo profundamente valioso: la experiencia directa.
Cada terapeuta, con los años, desarrolla intuición, sensibilidad y un estilo propio que vuelve su práctica única. Esa riqueza no solo es legítima: es parte del arte de acompañar procesos humanos.
Sin embargo, cuando pasamos del espacio de la consulta al espacio de la enseñanza, algo cambia.
Comprender esa diferencia puede transformar profundamente la calidad de nuestra transmisión.


La práctica es un arte personal
En la práctica clínica cotidiana:

  • Cada terapeuta integra herramientas a su estilo
  • Combina enfoques
  • Se guía por su intuición
  • Ajusta criterios según la persona que tiene delante

Esa libertad es saludable.
La práctica terapéutica es, en gran parte, un arte.
Ahí no hay problema en que existan mezclas, lecturas simbólicas, ampliaciones o reinterpretaciones. La creatividad aplicada al acompañamiento es parte del crecimiento profesional.

Pero enseñar no es lo mismo que practicar.


Enseñar es transmitir un marco
Cuando enseñamos, lo que realmente podemos transmitir no es nuestra experiencia personal en sí misma.

Lo transmisible es:

  • Un marco conceptual claro
  • Criterios de discernimiento
  • Mapas tipológicos
  • Errores frecuentes
  • Hipótesis clínicas
  • Límites y alcances del sistema que se enseña

Eso permite que otra profesional pueda:

  • Pensar por sí misma
  • Aplicar criterios de manera autónoma
  • Evaluar casos nuevos
  • Desarrollar su propia experiencia con bases sólidas

La experiencia vivida no se transfiere.
Se transfiere su elaboración conceptual.


Cuando el marco no se explicita
Si en un espacio formativo no se diferencia claramente entre:

  • El sistema original
  • Y la interpretación personal del docente

lo que se transmite no es un marco, sino relato + autoridad personal.
Y eso tiene consecuencias:

  • No sabe qué pertenece al sistema y qué es interpretación.
  • No puede discernir.
  • No puede evaluar críticamente.
  • Depende del docente en lugar de adquirir autonomía.

Una enseñanza sólida libera.
Una enseñanza imprecisa genera dependencia.


Respetar la libertad en la práctica, cuidar la claridad en la enseñanza
En la práctica individual, cada terapeuta es libre de integrar, ampliar o combinar herramientas según su sensibilidad y formación.
Esa libertad es legítima y enriquecedora.
No hay límite en la creatividad clínica, pero al transmitir enseñanza o elaborar concentrados se debe ser claro.

Cuando enseñamos un sistema específico, nuestra responsabilidad es:

  • Diferenciar claramente el marco original
  • Explicitar cuándo estamos interpretando
  • Señalar qué pertenece al corpus y qué pertenece a nuestra intepretación personal

Esa honestidad no empobrece.
Al contrario: eleva.


Lo que esta claridad transforma en tu práctica y en tu enseñanza
Comprender esta diferencia te posiciona en un nivel más maduro de transmisión.

Te permite:

  • Enseñar con claridad (Transmitir el método)
  • Respetar la tradición sin que sea rígida
  • Cuidar la autonomía de tus cursantes
  • Diferenciar con precisión entre método original e interpretación personal
  • Conservar tu libertad creativa en la práctica clínica

Pero esta fidelidad no se agota en la enseñanza.
Cuando valoramos la claridad del marco y el respeto por el método, esa coherencia también se refleja en la forma en que trabajamos con los concentrados que elaboramos y distribuimos.

La misma responsabilidad que aplicamos al transmitir un sistema debería estar presente en la elaboración:

  • Respeto por los métodos originales
  • Transparencia en los procesos
  • Diferenciación clara entre sistemas
  • Ausencia de mezclas ni combinaciones de métodos elaborativos

Porque la fidelidad metodológica no es rigidez: es coherencia.
Y esa coherencia permite que cada terapeuta trabaje con confianza, sabiendo que lo que utiliza responde realmente al sistema que dice representar.

La creatividad pertenece al arte de la consulta.
La fidelidad pertenece a la transmisión y a la elaboración.
Cuando ambos planos están ordenados, la práctica se fortalece y la comunidad terapéutica se eleva.


Cuando la enseñanza y la elaboración respetan el método, cada terapeuta puede desplegar su creatividad con seguridad y confianza.
Practicar con libertad, enseñar con claridad y trabajar con confianza en tu intuición: así tu arte terapéutico alcanza su máximo potencial.

El marco teórico del Sistema Bach

La Terapia Floral de Bach según la obra integrada de Edward Bach

Introducción

Las Flores de Bach no constituyen un conjunto de remedios aislados, sino que adquieren sentido dentro del sistema terapéutico que Edward Bach dejó integrado.

Este documento explicita el marco desde el cual enseñamos y transmitimos las Flores de Bach.


Nuestro enfoque

En el Instituto Argentino de Flores de Bach enseñamos las Flores de Bach desde el marco conceptual, filosófico y terapéutico que el propio Dr. Edward Bach dejó expresado en su obra ya integrada y pulida.

“Cuando una obra está verdaderamente integrada, no necesita ser reinterpretada para seguir vigente.”

Nuestra formación se apoya principalmente en los escritos donde Bach presentó su sistema tal como deseaba que fuera comprendido y transmitido: una síntesis madura de su investigación, desarrollada desde un enfoque vitalista-espiritual y no psicologizante, coherente con su formación médica y homeopática.

Cuando recurrimos a textos anteriores o a documentos preliminares, lo hacemos de manera contextualizada, aclarando siempre su carácter exploratorio, sabiendo —como el propio Bach expresó— que su intención era evitar que versiones previas generaran confusión una vez que su trabajo había sido actualizado e integrado.

De este modo, nuestra enseñanza no se basa en reinterpretaciones posteriores ni en marcos teóricos ajenos a Bach, sino en afirmarnos en lo que él mismo dijo, escribió y sostuvo al final de su proceso de investigación, ofreciendo así una transmisión fiel y clara de las Flores de Bach, plenamente vigente para la vida contemporánea.


Distinción de textos

En nuestra enseñanza distinguimos entre:

Textos integrados a la obra original de Edward Bach

  • Escritos en los que el propio Bach dejó expresada su formulación ya integrada y actualizada del sistema de Flores de Bach.

Textos previos no integrados a su obra

  • Documentos y escritos exploratorios que forman parte de su proceso de investigación, pero que no fueron incorporados por Bach a la formulación final de su sistema.

“La obra integrada de Bach es atemporal porque él mismo la dejó actualizada con precisión y simplicidad.”


Uso de la obra completa

La lectura de todos los escritos de Edward Bach permite comprender las distintas fases de su proceso de investigación y su evolución personal y profesional.

No obstante, cuando se trata de la enseñanza y aplicación terapéutica de las Flores de Bach, es necesario distinguir aquellos textos integrados a su obra original —donde dejó expresado su sistema ya actualizado— de aquellos escritos previos que forman parte de su recorrido investigativo.

El sistema tal como fue integrado por Bach es completo, coherente y clínicamente operativo, y su práctica continuada a lo largo de casi un siglo ha generado una amplia experiencia clínica acumulada que avala su vigencia.


Consulta directa a Bach

“Ante cualquier duda, recomendamos consultar al Dr. Bach en sus propios escritos:”

  • Los Doce Curadores y otros remedios
  • Cúrese a usted mismo
  • Conferencia de Wallingford
  • Conferencia Masónica

“La fidelidad a una obra comienza por respetar el modo en que su autor decidió integrarla.
Para que la Obra de Bach conserve el lugar que le es propio y le corresponde, y para que la tradición de su arte pase a las generaciones futuras en toda su pureza.”


Filosofía de trabajo

Creemos que:

  • Cada sistema merece ser enseñado desde su propio marco.
  • Cada elaboración debe ser fiel al método que representa.
  • Cada terapeuta y consultante tiene derecho a saber cuándo está trabajando con Bach y cuándo con otro sistema.

Por eso:

  • Elaboramos concentrados Bach fieles a la obra original.
  • Elaboramos también concentrados para otros sistemas, claramente diferenciados.
  • Formamos terapeutas capaces de transitar distintos lenguajes sin confundirlos.

El futuro de las terapias florales no está en que todo sea lo mismo. Está en elevar el nivel de conciencia metodológica.

Más claridad. Más fidelidad. Más respeto por cada sistema.

El futuro de las terapias florales no es sumar, es clarificar

Desde dónde trabajamos y nos posicionamos al acompañar

⬦ Claridad de marco

A veces usamos la palabra marcos y no siempre significa lo mismo para todos.

Cuando hablamos de marcos, nos referimos a desde dónde trabajamos y nos posicionamos al acompañar a una persona:

si lo hacemos desde un sistema definido, desde una lectura simbólica, o desde la integración de otros lenguajes.

Nombrar los marcos no busca encasillar la experiencia,

sino darle claridad y cuidado a la práctica terapéutica.

La claridad también puede ser amorosa.


⬦ Fidelidad al método

¿Qué significa actualizar la obra de Bach hoy?

Actualizar la obra del Dr. Edward Bach no es modificar el sistema.

Es revisar desde qué marco lo leemos en un mundo distinto.

El Sistema Bach, como lo dejó su creador formulado en sus escritos finalizados de 1936, es un sistema profundo y eficaz dentro del marco para el cual fue concebido.

No necesita ser ampliado ni corregido para funcionar.

Lo que sí necesita actualización es el lenguaje con el que comprendemos al consultante contemporáneo, sus vínculos, sus conflictos y sus decisiones.

Por eso, en nuestra formación:

  • enseñamos la obra original sin reinterpretaciones
  • no usamos a Bach como puente hacia otros sistemas
  • y distinguimos claramente sistema, lenguaje y marco

Otros caminos pueden existir.

Pero Bach no se “actualiza” saliendo de Bach.

Actualizar no es sumar.
Es profundizar con claridad.


⬦ La obra original como base

Sistema, lenguaje y marco: una distinción que ordena

En terapias florales muchas discusiones se vuelven confusas porque se mezclan planos distintos.

Un sistema es un cuerpo definido (como el Sistema Bach).

Un lenguaje es cómo leemos al consultante.

Un marco teórico es desde dónde pensamos esa lectura.

En en Instituto Argentino trabajamos con:

  • el Sistema Bach original, respetando su coherencia interna
  • y un lenguaje moderno y preciso para la lectura del vínculo floral, basado en el Análisis Transaccional.

Esto nos permite acompañar procesos actuales

sin transformar a Bach en otra cosa.

Otros sistemas florales y otros marcos pueden abordarse,

pero nombrándolos como tales.

La claridad no limita la práctica terapéutica.

La vuelve más responsable.

Cuando los marcos están claros, el trabajo se potencia.


⬦ Precisión en la elaboración

Precisión, fidelidad y ética en la práctica floral

Enseñar Bach con rigor no es una postura conservadora.

Es una decisión ética.

Creemos que:

  • cada sistema merece ser enseñado desde su propio marco
  • cada elaboración debe ser fiel al método que representa
  • y cada terapeuta y consultante tiene derecho a saber cuándo está trabajando con Bach y cuándo con otro sistema

Por eso:

  • elaboramos concentrados Bach fieles a la obra original
  • elaboramos también concentrados para otros sistemas, claramente diferenciados
  • y formamos terapeutas capaces de transitar distintos lenguajes sin confundirlos

El futuro de las terapias florales no está en que todo sea lo mismo.

Está en elevar el nivel de conciencia metodológica.

Más claridad.

Más fidelidad.

Más respeto por cada sistema.

Cuando Bach deja de ser un puente, vuelve a ser un sistema.

Antecedentes de las plantas que utilizaba Bach

«El principio Hahnemanniano consiste en tratar al paciente y no a la enfermedad». 

Es por esto que Bach también afirma que:

«No es la situación específica o mal lo que importa, es la forma individual en que cada uno se siente afectado, . . . esa es la verdadera guía porque un mismo padecimiento o situación específica, causa diferentes reacciones en distintas personas. Lo verdaderamente importante es cómo vive cada uno esa situación específica». (Edward Bach)

El Dr. Edward Bach, basado en conocimientos Vitalistas Hahnemannianos, simplificó y entregó a la humanidad un método perfecto, efectivo, y completo, de 38 remedios que se indican de una manera individualizada, llamados Flores de Bach !!!!. ✅

En 1878, 8 años antes de que naciera el Dr Edward Bach (1886); ya en la primera edición del libro usado por elaboradores en Farmacias Homeopáticas (Farmacopea Homeopática de los Estados Unidos) figuraban las descripciones de 6 de las plantas que Bach utilizaría luego en sus preparaciones, en los años cercanos a 1930 para hacer las denominadas Flores de Bach con un método de preparación maravilloso por él desarrollado y con su filosofía profunda.

Las primeras en figurar en el libro de reconocimiento vegetal para preparaciones del año 1878 eran:
Beech
WHITE – CHESTNUT
CHESTNUT BUD
Pine
Vervain
Walnut

obviamente que estaban registradas sus descripciones, con sus respectivos nombres científicos de:
– Fagus sylvatica (Beech)
– Aesculus hippocastanum (CHESTNUT BUD y WHITE – CHESTNUT ) (*)
– Pinus sylvestris (Pine)
– Verbena officinalis (Vervain)
– Juglans regia (Walnut)

(*) Chestnut Bud y White Chestnut llevan el mismo nombre científico ya que se trata de una misma planta. Para obtener Chestnut Bud  se usan los brotes antes de que abran (y elaboradas por el método de cocción de Bach). Para obtener White Chestnut se usan las flores que se preparan por el método solar. Demostrando que distintos métodos y distintas partes de una misma planta tienen distintas propiedades.

Si bien el objetivo de las descripciones de estas plantas era para hacer preparados por el método homeopático; 50 años mas tarde, el Dr. Edward Bach desarrollaría un método propio de elaboración (no homeopático) para preparar las tinturas madre pero a partir de Flores (también brotes y otras partes de las plantas) a las que llamaría en sus publicaciones: «Frascos Madre».

 


Nota facilitada por el Farmacéutico Elaborador Néstor Brizuela quien pone al servicio del Instituto Argentino de Flores de Bach el conocimiento y sus investigaciones por más de 30 años, para el desarrollo de las Flores de Bach en Argentina desde su vinculación y trayectoria con el sector de servicios farmacéuticos Homeopáticos de elaboración.

Farm. Néstor Brizuela
Farmacéutico Homeópata Néstor Brizuela
(Centro Inf. de Medicamentos Homeopáticos)
Instituto Argentino de Flores de Bach


SI TE INTERESA PROFUNDIZAR PROFESIONALMENTE EN ESTE MUNDO APASIONANTE DE FLORES DE BACH EN EL VITALISMO Y SABER QUÉ SON VERDADERAMENTE LOS HOMEOFLORALES, COMUNICATE POR LOS CURSOS DE:
• Flores de Bach
• Taller On Line de Botiquín Homeopático y Cursos de Consultor/a Homeopático/a para Terapeutas Holísticos

 

Flores de Bach: lo inmaterial (espiritual) y similitud con la homeopatía

El Agua . . .y la acción del Sol . .
#FloresDeBach

El Agua . . .y la acción de la sucusión .
#Homeopatía

Conociendo ambos métodos: Hahnemann – Bach

NOTA DEL PARÁGRAFO 269 DEL ORGANON (HAHNEMANN):
«Por la trituración de una sustancia medicinal y por agitar la solución que la contiene (dinamización) ésta desarrolla los poderes medicinales ocultos en su interior poniéndolos de manifiesto más y más de modo tal
que SE PODRÍA DECIR QUE LA SUSTANCIA MATERIAL SE VA ESPIRITUALIZANDO»

El agua como vehículo de lo inmaterial

En el proceso llamado dinamización, la dilución progresiva va eliminando la materia, es decir el componente físico material de una Tintura Madre y así, deja en el agua del preparado líquido, la impronta del patrón energético-informático del dinamismo vital de la sustancia de partida.

Afirmamos entonces que los preparados homeopáticos son energéticos inmateriales, y contienen la impronta del patrón energético-informático del dinamismo vital de la sustancia de partida. Mediante un método con semejanzas (pero no igual) al que el Dr. Edward Bach hizo para desarrollar su sistema de Flores de Bach.

Bach también utilizó el agua para retener la impronta energética de las flores. (y sol o calor de cocimientos).

Ambos, Bach y Hahnemann (Flores de Bach y Homeopatía) si bien no utilizaron exactamente el mísmo procedimiento de obtención, ambos se ocuparon de eliminar las propiedades físicas originales de sus principios activos despertando en sus preparaciones nuevas cualidades energéticas inmateriales y sutiles que se hallaban en principio ocultas.

Ambas prácticas usan componentes energéticos y pueden actuar en el plano energético astral del ser equilibrando su energía vital.

¿cuanto duran los concentrados? ¿tienen fecha de vencimiento?

«Su duración es por tiempo indeterminado, cuando son conservados adecuadamente.»

¿Porqué llevan los concentrados en el Set una fecha de vencimiento?
¿se tienen que descartar las botellas de stock después de esta fecha?

Es que de acuerdo a reglamentaciones, hay productos que tienen que llevar una fecha de caducidad.

En esta entrevista al Farmacéutico Néstor Brizuela distinguimos claramente el componente energético, del componente material o vehículo.

La fecha de vencimiento se refiere a la conservación del vehículo material.

Por sus características este tipo de  remedios conservan sus propiedades y su duración es por tiempo indeterminado.

Compartimos el Audio corresponde a la entrevista realizada para informar a los Terapeutas y Cursantes del Instituto Argentino, ampliando el tema: vencimiento de los concentrados.

La fecha de vencimiento es simplemente el punto hasta el que los organismos de control y sus elaboradores garantizan su eficacia si éstos fueron adecuadamente conservados, las fechas no necesariamente significan que mas allá de las mismas sean ineficaces; significa que se han hecho análisis de calidad y es el punto hasta el cual se garantiza su uso hasta un nuevo reanálisis.

Si un productor no coloca fecha de vencimiento, no quiere decir que el producto sea artesanal y no venza, quiere decir que no se responsabiliza por un determinado período de tiempo sobre lo que ofrece.

Frascos Goteros de 30 ml. para Flores de Bach

Los envases utilizados en la preparación final de la fórmula personalizada,  también llamados frascos de toma, son frascos de 30 mililitros, de vidrio color ámbar; (también se los denomina como «color caramelo»).

Se los pueden pedir en las Farmacias como Frascos Goteros de vidrio y a la parte de arriba del gotero se la denomina pipeta.

El Instituto tiene a la venta estos frascos para que los terapeutas realicen sus preparaciones a partir del Set de concentrados de Flores de Bach y se los puede pasar a comprar y retirar por la Farmacia en Banfield.

 

Podés comunicarte a la parte administrativa desde el formulario de esta web o escribiendo a floresdebach@argentina.com

 

Frascos para preparar Flores de Bach

 

Precio por unidad: $ 13 cada uno